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선문답에서 배우는 선의 지혜

윤홍식 지음| 봉황동래 |2010년 09월 29일 (종이책 2009년 12월 14일 출간)

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    출간일 2010년 09월 29일 (종이책 2009년 12월 14일 출간)
    포맷용량 ePUB(0.62MB)  |  PDF(21.05MB, ISBN : 9788994950228)
    쪽수 418쪽(PDF기준)|

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책소개

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『선문답에서 배우는 선의 지혜』. 달마의 가르침을 수많은 말과 행동, 침묵으로 달마가 전수한 심법을 온 천하에 알린 선지식들의 선문답 중 가장 진리를 선명히 드러낸 53가지 문답을 불교의 3대 선어록인 벽암록과 종용록, 무문관 에서 간추려 묶었다.

선어록에 담긴 참뜻이 뭔지를 살펴보고, 의심하는 ‘화두선의 길’이 아닌, 선문답을 통해 참나를 되찾도록 인도하는 ‘반조선의 길’로 보다 쉽게 인도하려고 한다. 그리고 책을 읽으면서 자신 안에 있는 참나를 되찾을 수 있는 수행방법을 반복해서 상세하게 설명하고 있다. 53개의 선문답에서 전하는 ‘禪의 지혜’를 깊이를 이해한다면 자신의 불성을 활짝 피어나게 할 수 있을 것이다.

목차

달마스님의 정법, 반조선

一. 오직 모를 뿐

1. 세존, 침묵의 설법
2. 달마, 조금도 성스러울 것이 없다
3. 지장, 가장 친절한 방법
4, 노조, 벽을 향해 앉다
5. 삼성, 투망에서 벗어난 황금빛 물고기
6. 원각경, 그냥 존재하라
7. 운문, 호떡으로 입을 막다
8. 동산, 분별에 떨어지지 않는 몸
9. 조주, 나도 몰라
10. 남전, 마음도 부처도 물건도 아니다
11. 혜충, 비로자나의 정수리를 밟고 가라

二. 나에게서 나를 구하라

1. 남전, 고양이를 베다
2. 앙산, 생각하는...

저자소개

윤홍식

저자 : 윤홍식

연세대학교 사학과 및 대학원 철학과를 졸업했다. 현대인들이 쉽게 익히고 활용할 수 있는 몰입사고, 마음챙김, 호흡명상 등을 교육하는 홍익학당을 운영하며, 저술 및 강의 활동을 하고 있다. 동아씨씨사이버문화센터(www.dongacc.com)에서 <몰입의 힘>, <나를 바꾸는 명상>, <고전에서 배우는 행복의 지혜> 등의 사이버강의를 맡고 있다. 저서로는 <대학, 인간의 길을 열다>, <초보자를 위한 단학>, <조선선비들에게 배우는 마음챙김의 지혜100>, <한국큰스님들에게 배우는 마음챙김의 지혜100>, <윤홍식의 수심결 강의>, <윤홍식의 용호비결 강의>, <5분 몰입의 기술>(2009년 문화체육관광부 우수교양도서 선정) 이 있다.

책속으로

* 현재 컨텐츠 정보를 준비 중에 있습니다.

출판사서평

◈ 집필의도

달마가 동쪽으로 온 까닭은 무엇일까? 그 대답은 간단하다. 우리 내면에 존재하는 ‘불성’이라는 꽃을 활짝 피우기 위해서이다. 이 밖에 무슨 답이 있을 수 있겠는가? 不立文字!, 直指人心! 이 두 가지 가르침이야말로 달마가 중국에 전한 최고의 심법이다. 누구나 이 심법을 터득하면 조사도 되고 보살도 되며 부처도 되는 것이다.

달마의 가르침을 계승한 그의 후예들은 수많은 말과 행동, 침묵으로 달마가 전수한 심법을 온 천하에 두루 밝혔다. 이 책은 그러한 선지식들의 선문답 중 가장 진리를 선명히 드러낸 53가지 문답을 간추린 것이다. 여기 실린 선문답들은 불교의 3대 선어록인 <벽암록>과 <종용록>, <무문관|>에서 가려 뽑은 것들이다.

하나하나의 선문답 모두 참나를 가리키는 ‘나침반’들이다. 각각의 선문답에는 다양한 개성을 지닌 선사들이 전하는 살아 숨쉬는 ‘禪의 지혜’가 담겨 있다. 자신이 선문답의 주인공이 되어, 각각의 선문답에서 전하는 禪의 가르침을 따르기만 하면, 곧장 자신의 내면에 빛나는 ‘참나’를 되찾을 수 있을 것이다. 53선지식을 참방하고 성불하였던 <화엄경>의 선재동자처럼, 53개의 선문답에서 전하는 ‘禪의 지혜’를 깊이 체득할 수 있다면, 자신의 불성을 활짝 피어나게 할 수 있을 것이다.

◈ 아무도 속 시원히 알려주지 않는 선문답의 비밀을 밝힌다!

한국불교계, 지나치게 화두선에 집착하고 있다

현재 한국불교계는 ‘화두선’을 최고의 참선법으로 인정하고 있다. 그러나 근래 위빠싸나, 인도명상법, 티벳 불교의 명상법 등 다른 수련법 등의 등장으로 인하여 점차 위기감이 고조되고 있다. 일체의 불교적 명상법들이 모두 동일한 부처님의 가르침이며, 모두 하나의 근본적 원리에 의해 이루어지고 있음에도 불구하고, 한국불교계는 이를 지나치게 구분하면서 화두선만이 최고라는 사실에 집착하고 안주하고 있다. 본서에서는 이러한 한국불교계의 화두선에 대한 집착을 내려놓을 때, 오히려 불교가 더욱 풍성해질 수 있음을 강조한다.

부처님은 자신의 내면에 있는 ‘불성’을 각성하고 밝혀내신 분이며, 모든 참선법은 내면의 순수한 불성을 되찾게 하는데 그 참된 의미를 지닌다. 지나친 ‘화두선’에 대한 집착은 오히려 ‘불성’에 이르는 길을 가로막을 수도 있다. ‘불성’을 가리키는 손가락에 불과한 ‘화두’ 자체를 신성시하는, 본말이 전도된 상황에 이를 수 있다는 것이다. 이러한 상황에서 지금 당장 일체의 생각을 내려놓고 곧장 ‘불성’을 직시하라는 ‘반조선’이 달마의 정법이라는 사실과, 화두선의 대상인 ‘화두’가 사실은 화두선보다는 ‘반조선’을 설파한 내용들이었다는 사실을 정확히 인지하는 것은 한국불교계의 앞날에 새로운 가능성을 던져줄 것이다.

참선의 원조 달마의 가르침인 반조선으로 돌아가자!

참선의 원조 달마는 지금 당장 생각을 멈추기만 하면 우리 내면의 참나를 곧장 깨달을 수 있다는 것을 설파하기 위해 동쪽으로 왔다. 참나를 찾는 가장 간명한 가르침인, 곧장 생각을 내려놓고 참나에 안주하는 ‘달마선’ 즉 내면의 참나를 곧장 돌이켜 보는 ‘회광반조’를 골자로 하는 ‘반조선返照禪’의 가르침을 그대로 따르기만 하면, 우리는 지금 이 순간 곧장 우리 내면에서 빛나던 참나를 되찾을 수 있다. 화두도 하나의 방편법일 뿐이다. 화두에도 집착해서는 안 된다. 참나의 자리에는 어떠한 생각도 발붙일 수 없다.

우리가 흔히 화두로 삼는 각종의 선문답에 등장하는 어떤 선사도 자신이 제시한 답변을 화두로 삼아 의심하라고 하지 않는다. 선문답이 이루어지던 바로 그 자리에서 다양한 방편을 통해 곧장 ‘참나’를 되찾도록 인도하였을 뿐이다. 따라서 제 3자의 입장에서 선문답 자체를 하나의 화두라는 의심의 대상으로 삼고 몰입하는 방법보다는, 자신이 선문답의 주인공이라고 생각하고 선사禪師들의 가르침을 정확히 이해하고 그대로 실천하여 곧장 참나를 되찾는 것이 최고의 선법일 것이다.

본서에서는 벽암록 ,종용록, 무문관 의 3대 선어록에서 가려 뽑은 선문답 하나하나 살펴보되, 선문답을 화두로 삼고 의심하는 ‘화두선의 길’이 아닌, 선문답을 통해 곧장 그 자리에서 참나를 되찾도록 인도하는 ‘반조선의 길’로 독자들을 안내하고자 한다. 화두선 또한 반조선의 하나의 방편일 뿐이다

◈ 특징

1) 대부분의 선어록 풀이집이나 참선관련 책들은 지나치게 현학적이거나 잘 이해가 안 가게 풀이되어 있는 경우가 많아, 독자들로 하여금 진정한 선의 세계에 들어가는 문을 더 어렵게 한다고 생각된다. 이에 본서에서는 야구 생중계 방송을 하듯이 그 선어록에 담긴 참뜻이 뭔지를 살펴보고, 나아가 선문답을 화두로 삼고 의심하는 ‘화두선의 길’이 아닌, 선문답을 통해 곧장 그 자리에서

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