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정진채 동화선집

정진채 , 이성천 (해설) 지음| 지식을만드는지식 |2013년 08월 16일 (종이책 2013년 06월 10일 출간)

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    출간일 2013년 08월 16일 (종이책 2013년 06월 10일 출간)
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책소개

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대한민국을 대표하는 100명의 동화작가와 시공을 초월해 명작으로 살아남을 그들의 대표작을 소개하는 「지식을 만드는 지식 한국동화문학」 제85권 『정진채 동화선집』. 작가가 직접 자신의 대표작을 고르고 자기소개를 썼으며, 평론가의 수준 높은 작품 해설이 수록되어 있다. 삽화를 없애고 텍스트만 제시함으로써 전 연령층이 즐기는 동심의 문학이라는 동화의 본질을 추구한다.

목차

작가의 말

무화과 이야기
하얀 꽃사슴
몸빛
관유와 돌각시
해나라의 세금
애란과의 약속
내가 만난 초록사람
오리 여자
눈썹만 보이는 할배
그 봄날의 꽃귀신
흑띠
들쥐와의 전쟁
새를 사랑하는 사람

해설
정진채는
이성천은

저자소개

저자 : 정진채

저자 정진채는 1936년 경상북도 청도군 금천면 김전동(金田洞)에서 태어났다. 고등학교에 진학한 뒤 담임선생님이 시인이어서 시와 시조에 관심을 가지게 되었고, 그 후 학교 백일장에 입상하여 ≪청마시집≫을 상품으로 받으면서 더욱 시에 심취하게 되었다. 당시에 학생 문예 지도를 겸한 잡지인 ≪학원≫지가 있어서 투고를 한 결과 1955년 시 <그 냇가에서>로 3회 추천을 완료했다. 그는 1959년도에 교육공무원으로 발령을 받아 향지인 청도금천초등학교를 시작으로 10년간 경북 영일군 관내 초등학교에서 근무를 했다. ‘영일군 아동문예연구회’를 조직하고 초대 회장을 지내면서 관내 초등학교의 학생문예지도회 회원들과 함께 최선을 다했다. 1965년 가을에 첫 시집 ≪꽃밭≫을 김성도 선생의 추천으로 발간하고 문단 활동을 시작하게 되었다. 이어 1966년부터 1968년까지 ≪새교실≫지에 동시 <익을 때까지는>, <꽃눈이 텄다>, <누나야>가 3회에 걸쳐 이원수 선생에 의해 천료가 되었다. 이후 1980년대 초등학교 4학년 1학기 국어 교과서 <바닷가에서>란 동시가 수록되었고 작곡이 되어 KBS ‘우리들의 새 노래’로 뽑혀 가수 문정선에 의해 전파를 타기도 했다. 1972년 ≪동아일보≫ 신춘문예에 동화 <연밥>으로 당선했다. 그해 가을 부산의 원로 이주홍 선생과 조유로 선생을 고문으로 추대하여 부산아동문학회를 창립하고 초대회장을 역임하면서 회지 ≪부산아동문학≫을 창간했고 회장직을 연임하면서 부산 아동문학 발전에 힘썼다. 1988년 교직에서 물러나 ‘꽃사슴 독서 교실’을 열고 어린이 독서 지도를 시작하였다. 독서 교실이 활기를 띠자 모자분들의 요청으로 ‘부산여성문예대학’을 설립하여 동화, 소설, 수필, 시 등의 강좌도 함께 열었다. 현재 25년째 뒤를 이어 ‘부산문예대학’을 경영하며 300여 명의 문인을 배출했다. 1990년에 아동독서교실의 강의록을 묶어 빛남출판사에서 ≪아동독서지도법≫을 출간했다. 2010년대에 이 책은 부산교육대학과 광주교육대학의 교재로 선택이 되기도 했다. 1990년은 전국에서 처음으로 동화만을 다루는 잡지 ≪동화문학≫을 창간한 해다. 아동문학에 대한 평론은 1977년부터 1988년까지 10여 년 동안 계속해서 계간 ≪아동문학평론≫지에 발표해 왔다. 1989년 가을에 그동안 발표한 평론을 모아 ≪80년대의 한국동화문학≫을 빛남출판사에서 간행하게 되었다. 1985년 <하얀 꽃사슴>으로 대한민국문학상, 1995년 <팔랑이의 한가위>로 제5회 방정환 문학상 본상, 1997년 <무화과 이야기>로 제3회 한국아동문학상과 부산광역시 문화상, 평론 ≪80년대의 한국동화문학≫으로 한맥문학 대상을 받았다.

저자 : 이성천 (해설)

책속으로

1.“괴로움이여! 안녕.”
진주조개는 산호 가지에서 바위 위로, 바위 위에서 땅바닥으로 굴러떨어졌습니다.
번갯불이 번쩍하고, 그리고 콰앙! 그것으로 진주조개는 죽은 줄만 알았습니다.
그러나 목숨은 그렇게 쉽게 끝나는 게 아닌 모양이었습니다.
정신을 차리고 보니 모랫바닥 위에 자신이 나동그라져 있었습니다. 가슴 밑 부분이 따끔따끔 저려 왔습니다.
그런데, 이상하게도 마음은 점점 맑아지는 것이었습니다. 그뿐만이 아니었습니다. 가슴 밑에 입었던 생채기 부분에서, 말할 수 없으리만치 커다란 어떤 기쁨 같은 것이 치솟아 오르는 것을 느꼈습니다. 그리고 그 기쁨은 바로 일곱 빛 진주의 광채가 되어 먼 이웃까지 화안하게 밝혔습니다.
<몸빛> 중에서

2.“욕심이 있는 편인가요, 없는 편인가요?”
나는 쉽게 대답할 수가 없었습니다. 이 세상을 살아간다는 그 자체가 욕심이라는 생각이 들었기 때문입니다. 먹고 싶다, 마시고 싶다, 가지고 싶다, 되고 싶다…. 이 모두가 욕심하고 깊은 관계여서 망설여질 수밖에요. 그래 정직하게 대답하기로 마음을 다졌습니다.
“욕심이 있는 편입니다.”
내 대답을 들은 돌각시는,
“당신은 처음부터 잘못 찾아온 손님이었습니다. 당신이 나를 보자 ‘반갑습니다’라고 인사를 할 때 내 대답은 ‘천만에요’였던 것을 기억해 주세요. 그것이 보통 사람과 초록사람의 차이인 것 같군요. 편안히 가세요.”
하고 인사를 마치자 바위 속으로 거짓말처럼 사라져 버렸습니다.
<내가 만난 초록사람> 중에서

3.‘그래, 그래. 용서한다는 것은 참으로 아름다운 일이야. 그건 진정한 승리를 의미하는 것이니까.’
그리고 여인은 강물로 뒤뚱거리며 뛰어들었다.
한동안 신나게 물을 저어 강 가운데로 나가다가 드디어 물을 박차고 찬란한 아침 햇살을 받으면서 그녀는 하늘로 솟아올랐다.
<오리 여자> 중에서

출판사서평

정진채는 동화작가이면서 시인이자 소설가다. 그의 동화는 왜곡된 세상을 적시하면서도, 궁극적으로는 인간의 본원성에 대한 절대적 신뢰와 역동적인 삶의 이치를 풀어 간다. 또한 인간과 자연의 공존 추구, 더 나아가 생태적 사유를 적극적으로 개진한다. 이 책에는 <무화과 이야기>를 포함한 13편의 단편이 수록되었다.

지식을만드는지식 ‘한국동화문학선집’은 대한민국을 대표하는 100명의 동화작가와 시공을 초월해 명작으로 살아남을 그들의 대표작 선집이다. 지식을만드는지식과 한국아동문학연구센터 공동 기획으로 7인의 기획위원이 작가를 선정했다. 작가가 직접 자신의 대표작을 고르고 자기소개를 썼다. 평론가의 수준 높은 작품 해설이 수록됐다. 깊은 시선으로 그려진 작가 초상화가 곁들여졌다. 삽화를 없애고 텍스트만 제시, 전 연령층이 즐기는 동심의 문학이라는 동화의 본질을 추구했다. 작고 작가의 선집은 편저자가 작품을 선정하고 작가 소개와 해설을 집필했으며, 초판본의 표기를 살렸다.

일반 독자에게 동화작가로 잘 알려진 정진채가 일찍부터 시인이자 소설가로 문단에서 일정한 자기 지분을 확보하고 있다는 사실은 우리에게 시사해 주는 바가 크다. 그의 동화 작품에는 시 장르에서 각별하게 요구되는 언어적 자의식과 소설 양식이 절실하게 필요로 하는 서사 구성 능력이 분명하게 감지되는 까닭이다. 이 점은 금번 선집을 통해서 어렵지 않게 확인할 수 있다. 작품 열세 편이 수록된 이 책을 관통하는 미학적 특성은 무엇보다도 언어에 대한 작가의 남다른 감각과 속도감 있는 서사의 전개 방식이다. 특히 이번에 선별된 작품들이 1970년대부터 2000년대에 이르는 시간적 편차를 지니고 있음에도 불구하고, 대체로 고른 수준의 작품성을 유지하고 있다는 사실은 시와 소설, 동화 장르를 두루 섭렵한 정진채의 문학적 공력을 보여 주기에 전혀 부족함이 없다.

정진채의 동화는 왜곡된 세상을 적시하면서도, 궁극적으로는 인간의 본원성에 대한 절대적 신뢰와 역동적인 삶의 이치를 풀어 가는 데 바쳐진다. <무화과 이야기>, <몸빛>을 비롯해서 인간의 부질없는 욕망과 헛된 욕심에 대한 경계의 내용을 담고 있는 <관유와 돌각시>, <하얀 꽃사슴>, <내가 만난 초록사람> 등이 여기에 해당한다. 이 작품들은 공히 인간사의 제반 문제를 작가 특유의 동화적 상상력에 의지해서 풀어내고 있는데, 이를 우리는 동심으로 빚어낸 인간학이라고 새롭게 명명해 볼 수 있을 것이다.

한편, 정진채 동화 세계의 또 다른 특성은 인간과 자연의 공존 추구, 더 나아가 생태적 사유의 적극적 개진에서 찾아진다. 이러한 주제 유형은 주로 1990년대를 전후해 발표한 작품들에서 발견된다. 예를 들면 “인간들의 가슴에 자연을 사랑하는 마음을 샘솟게” 해 달라는 당부의 목소리를 담은 <애란과의 약속>, 생태 오염의 심각성을 작가의 말마따나 “환상과 현실의 아름다운 만남”으로 엮어 낸 <오리 여자>, 마찬가지로 환상적 상상력을 내장하고 “인간이나 동물이나 식물에 이르기까지 목숨은 소중한 것”임을 재차 강조한 <흑띠>, 야생의 본성을 잃은 새에 대한 안타까움을 표출한 <새를 사랑하는 사람> 등이다.
그의 동화는 자연 앞에서 겸손하다. 우리의 주변에서 흔히 볼 수 있는 자연 대상물을 소재로 한 그의 작품들은 언제나 자연에서 배우고 자연과 함께 호흡한다. 인간의 자연에 대한 배려란 곧, 인간 자신에 대한 배려임을 그의 동화는 이미 알고 있는 까닭이다.

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