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근대 일본의 문단연애사

다나카 준 지음| 어문학사 |2014년 08월 01일 (종이책 2012년 07월 31일 출간)

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    출간일 2014년 08월 01일 (종이책 2012년 07월 31일 출간)
    포맷용량 ePUB(0.60MB)  |  PDF(7.30MB)
    쪽수 288쪽(PDF기준)|

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책소개

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『근대 일본의 문단연애사』는 연애와 예술에 목숨을 건 근대 일본 작가들의 생애를 소개하는 책이다. 자연주의 전성기부터 다이쇼문학 말기, 아쿠타가와 류노스케의 죽음에 이르기까지 사실에 의거하여 기록한 것이다. 작가의 인생관, 여성관, 애정관을 일변시켜 걸작을 탄생시키는 계기가 되어주기도 하는 정열적인 연애와 정사의 기록들로 채워져 있다. 메이지기의 관념적인 연애관이 무참하게 무너지고, 현실적인 연애관과 퇴폐적인 기풍이 다이쇼기를 어떻게 지배하고 있었는지를 객관적으로 설명한다.

목차

옮긴이의 말 _ 4

<b>1 『후톤(이불)』의 진상</b>
모델 구경하기 _ 15
『이불』 사건 _ 18
모델의 진술 _ 21
백야의 사랑 _ 26
오나니즘 _ 27
소녀병으로부터 탈피 _ 29

<b>2 모리 오가이는 연애를 했는가</b>
비타 섹슈얼리스 _ 37
봉건성 _ 42
독일 처녀와의 로맨스 _ 46
작품 『기러기』의 문제 _ 48
연애를 모르던 시절 _ 51

<b>3 메이지의 청춘기</...

저자소개

저자 : 다나카 준

저자 다나카 준(田中純, 1890년 1월 19일~1966년 4월 20일)의 본명은 다나카 아쓰시. 일본 작가이자 번역가. 히로시마 태생. 와세다 대학 영문과 졸업. 표트르 크로폿킨(Pyotr Alekseevich Kropotkin), 투르게네프(Ivan Sergeevich Turgenev) 등을 번역하는 한편, 기독교에 입신하여 절주운동에 종사하지만, 문학에 뜻을 두고 순요도(春陽堂)에 들어가 1915(다이쇼4)년부터 수년간 『신소설』의 편집을 행하면서 소설, 희곡을 발표한다. 1920년 『아내(妻)』로 인정받으며, 1921년 사토미 톤, 구메 마사오(久米正雄) 등과 함께 1919년 잡지 『인간(人間)』의 동인이 된다. 이후 번역가, 평론가, 소설가로 활약한다. 그 외 대표작으로는 『아메리카의 비극』 등이 있으며, 번역서로는 『윤무(輪舞)』 등이 있다.

역자 : 임명수
역자 임명수는 대진대학교 일본학과 교수. 한국외국어대학 서양어대학 영어과(영문학 전공). 도호쿠대학 대학원 석·박사과정 수료. 미야기학원여자대학 객원교수. 간사이외국어대학 초빙교수.
저역서
『에도시대의 고문형벌』. 『일본여성의 어제와 오늘』, 『일본문화의 선구자들』, 『섹슈얼리티 性문화사』
주요 논문
「나쓰메 소세키의 여성상」, 「배신의 드라마로서의 여성상」, 「아쿠타가와 류노스케의 고혹적인 여성상에 대하여」, 「고통의 의식으로서의 예술」 외

책속으로

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출판사서평

<b>연애와 예술에 목숨을 건 근대 일본 작가들의 생애</b>

본 역서는 저자의 저널리스트다운 정보력, 관찰력을 바탕으로 자연주의 전성기부터 다이쇼문학 말기, 아쿠타가와 류노스케의 죽음에 이르기까지 작가의 연애 체험을 가능한 한 선입견을 배제하고 사실에 의거하여 기록한 것이다. 이 역서의 흥미로운 점은, 메이지기의 관념적인 연애관이 무참하게 무너지고, 현실적인 연애관과 퇴폐적인 기풍이 다이쇼기를 어떻게 지배하고 있었는지를 객관적으로 설명하고 있다는 것이다.

작가에 있어서 ‘연애’는 일종의 센세이셔널한 의미를 갖는다. 어떤 의미로는 ‘연애’라기보다는 몸과 마음을 다 소진시키고 죽음까지도 수용하려는 극단적인 태도- ‘정염(情炎)’의 성격을 띠고 있다.
이러한 정열적인 연애는 반드시 작가에게만 존재하는 것은 아니지만, 창작가에 있어서 그들의 연애 내지는 정사(情事)의 경험은 커다란 상흔이 되기도 하고, 혹은 그것이 인생관이나 애정관, 여성관 등을 일변시켜 나아가 걸작을 탄생시키는 계기가 되기도 한다.
다케다 다이쥰(武田泰淳, 1912~1976)은 『여자에 대해서(女について)』라는 수필에서 ‘작가들의 성격은 그들의 작품에 등장하는 여성에 적확(的確)하게 나타나고 있다’고 정의하고 있다. 이것은 작가의 작품 속 여성상의 소묘는, 작가 자신이 체험했거나 동경했던 연애, 여성과의 관계 등에 의해 형성된 일종의 작가 개인적 ‘시점(~觀)’에서 형성된다는 의미일 것이다. 그만큼 작가에 있어서 ‘연애’ 체험은 그들의 문학 창작에 적지 않은 영향을 미치고 있다 할 수 있다. 따라서 작가론이나 작품론은 이것을 무시하고는 성립되기 어렵다는 것이 나의 사견이다. 그러한 의미에서 작가의 연애 체험을 검증·참고하는 것은 단순히 그들의 사생활이나 비사(秘事) 등을 추적하는 것이 아니라 일종의 문학사(文學史)상의 조사(調査)라고도 할 수 있겠다.
본 역서는 저자의 저널리스트다운 정보력, 관찰력을 바탕으로 자연주의 전성기부터 다이쇼문학 말기, 아쿠타가와 류노스케의 죽음에 이르기까지 작가의 연애 체험을 가능한 한 선입견을 배제하고 사실에 의거하여 기록한 것이다. 이 역서의 흥미로운 점은, 메이지기의 관념적인 연애관이 무참하게 무너지고, 현실적인 연애관과 퇴폐적인 기풍이 다이쇼기를 어떻게 지배하고 있었는지를 객관적으로 설명하고 있다는 것이다.
역서 전반에는 기독교 사상, 유럽 낭만주의의 여성숭배(존중) 등의 영향에 의한 연애상을 도코쿠(透谷), 돗포, 도손(藤村) 등의 연애를 들어 구체적으로 설명하고 있다. 그리고 일본 근대화가 보여준 반봉건적(半封建的) 과도기 현상은, 구시대와의 충돌과 갈등을 심화시켜 연애에 있어서도 어중간하고 불완전한 양상을 여실히 보여주었다고 본 역서는 역설하고 있다.
후반에는 전반의 낭만적 분위기로부터 일변하여 너무나도 인간적인 연애 이야기를 전개하고 있다. 퇴폐적 상상력이 풍부했던 아쿠타가와 류노스케의 여성관계와 죄의식의 문제, 부르주아(bourgeois) 굴레에서 완전히 벗어나지 못하고 진정한 자유인이 될 수 없었던 아리시마 다케오의 고뇌와 비극적 정사(情死), 위로와 공감으로 맺어진 히구치 이치요와 나카라이 도스이(半井桃水)의 은근한 사랑 등도 사실에 의거하여 담담하게 소개하고 있는데, 독자들은 공감과 더불어 애잔한 감동을 느낄 것이다.

- 옮긴이의 말 중에서-

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