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윤홍식의

수심결 강의

돈오와 점수로 밝히는 부처에 이르는 길 홍익학당 고전강의1

MD추천

지눌 지음| 윤홍식 옮김| 봉황동래 |2010년 09월 29일 (종이책 2007년 09월 01일 출간)

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    출간일 2010년 09월 29일 (종이책 2007년 09월 01일 출간)
    포맷용량 PDF(3.47MB)
    쪽수 447쪽(PDF기준)|
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책소개

이 책이 속한 분야

돈오점수의 세계로!

철학가이자 명상가이며, 문명탐구가인 윤홍식의 『수심결 강의』. 이 땅의 위대한 선지식인 경허 스님, 혜월 스님, 용성 스님, 한암 스님, 효봉 스님 등을 깨달음으로 인도한 보조 국사 지눌 선사의 마음 닦는 비결, '수심결(修心訣)'을 강의한다.

'수심결'을 총14장으로 나누어 강의하는 이 책은, '돈오점수'와 '정혜쌍수'를 주장하고, 중생을 이롭게 하자는 뜻을 펼친 보조 국사 지눌 선사가 전하는 깨달음과 그후의 길에 대한 명쾌한 지침서다. 아울러 '돈오점수'와 '정혜쌍수'를 새롭개 조명하고, '돈오점수'와 '돈오돈수'의 차이에 대해 이해하기 쉽게 밝힌다. 양장본.

목차

추천의 글
들어가며
지눌스님과 『수심결』에 대하여

제1장 삼계의 번뇌를 벗어나는 비결
제2장 부처가 되기 위한 올바른 방법
제3장 밖에서 구하지 말고 내 마음에서 구하라
제4장 불성을 보는 비결
제5장 모든 성인들께서는 돈오와 점수의 길을 걸으셨다
제6장 단박에 깨닫고 점진적으로 닦아가라
제7장 오직 모를 뿐!
제8장 텅 비고 고요하되 신령스런 앎
제9장 그대의 참 자아를 곧장 바라보라
제10장 단박에 참 자아를 깨닫는 비결
제11장 단박에 깨달은 뒤 점진적으로 닦아나가는 법
제12장 선...

저자소개

저자 : 지눌

철학자이자 명상가이며 문명탐구가이다. 연세대학교에서 사학과 및 동대학원 철학과를 졸업했으며, 공군장교 출신이다. 현재 홍익학당 대표로 있으면서, 동서양 정신철학 및 문명론에 대한 강의와 저술에 몰두하고 있다. 또한 홍익대학교 등에서도 활발한 외부특강을 하고 있다. 저서로는 『대학 인간의 길을 열다』, 『조선선비들에게 배우는 마음챙김의 지혜100』, 『한국큰스님들에게 배우는 마음챙김의 지혜100』 등이 있다.

책속으로

◎ 추천의 글 (2007년 8월 최병헌_서울대학교 국사학과 교수, 보조사상연구원 연구이사)

보조 지눌스님은 고려시대 선종과 교종의 극심한 대립을 극복하고 돈오돈수와 돈오점수, 정혜쌍수와 간화선을 아우르며, 타락한 불교계의 현실 속에서 치열한 구도열정과 날카로운 비판의식을 지니고 끊임없는 자기 수련과 정혜결사라는 불교개혁운동으로 고려이후 한국불교를 새로운 차원으로 승화시킨 당대의 고승이다.

지눌스님은 한국불교사에서는 보기 드물게 이론과 실천을 겸비한 분으로서, 정혜쌍수와 돈오점수로 대표되는 그의 핵심사상이 고스란히 녹아있는 이 『수심결』은 중생들이 부처가 되는 길에 대하여 명쾌하게 밝힘으로써, 이후 조선시대를 거쳐 현대에 이르기까지 한국적인 선禪사상의 확립에 결정적인 영향을 미친 우리나라의 대표적인 선서禪書이다.

그런데 지금의 현실은 일반사회는 물론 불교계에서조차도 타인을 인정하지 않고 자기만이 옳다는 편협한 주장이 득세하고 있을 뿐만 아니라 화석화된 간화선에만 매달려 편협하게도 다양한 불교전통을 무시하는 모순에 차있으며, 그리고 지혜와 자비의 배양으로서의 점수라는 수행을 소홀히 하는 풍조가 만연해 있다. 이처럼 고려이후 조선을 관통하여 이어져 오던 한국 고유의 불교사상이 폄하되고 있어 안타까움 금할 수가 없다. 이것은 비단 불교만의 문제가 아니라 한국 정신사의 큰 단절이다.

『수심결』의 본뜻을 21세기 오늘날에 맞게 되 밝히고자 이번에 출간된 이 책은, 역대 모든 성인들이 따랐다는 정혜쌍수와 돈오점수론을 새롭게 재조명함으로써, 현재 돈오돈수적 자아도취에 빠져서 안주하고 위기감에 빠져있는 한국불교계가 다시금 지혜와 자비로써 중생구제를 위한 끝없는 행을 닦아나가는데 새로운 바람을 일으킬 것이라고 본다. 또한 보조스님의 회통사상을 통하여 불교만이 아니라 타종교 간의 배타성을 극복하는데 큰 일조를 하리라고 기대한다.

특히 저자는 불교 전반에 대한 해박하고 심도있는 지식을 바탕으로, 지눌스님이 『수심결』에서 전하고자 하는 불교의 핵심 메시지와 선禪 수행의 방법에 대하여 정확한 해석과 더불어 일반대중들이 이해하기 쉽고 명료하게 서술하고 있다. 스스로의 체험을 바탕으로 한 젊고 참신한 시각을 보이면서도 객관성을 유지하고 있어 『수심결』공부에 많은 보탬이 될 수 있다고 본다.

이 『수심결 강의』를 통하여, 진정한 보물은 밖에 있는 것이 아니라 내 안에 있는 것이며 지혜와 자비의 양 날개를 가지고 중생구제를 위하여 끊임없이 닦아나가자는 지눌스님의 지극히 세계적이며 한국적인 선禪사상이 다시금 활발하게 논의되고 부활하기를 기대한다.

출판사서평

이 책의 특징

첫 번째, 우선 일반인을 대상으로 했던 강의 내용을 정리한 것이라서 쉽게 읽힌다. 사실 수심결 원문은 적은 분량이지만 이 책에서는 불교 전반에 대한 저자의 해박하고 심도 있는 지식을 바탕으로, 수심결에서 전하고자 하는 불교의 핵심 메시지와 선 수행의 방법에 대하여 정확하고 상세한 해석, 그리고 친절한 예시와 도해 등과 더불어 일반 독자들이 이해하기 쉽고 명료하게 서술되어 있다. 불교에 대해 잘 모르거나 체계가 잡히지 않은 독자들도 이 수심결강의 한권만 보더라도 불교의 기본 원리와 철학들을 아주 쉽게 이해할 수 있을 것이다.

두 번째, 저자 스스로의 불교수행의 체험을 바탕으로 하여 초심자도 부담 없이 수행의 맛을 볼 수 있도록 일념집중과 견성, 지혜계발의 단계 등을 쉽게 서술함으로써 굳이 어려운 선문답같은 것을 이용하지 않아도 되게 하였다. 이로써 독자들은 불교수련을 실제로 연습해 볼 수 있고 나아가 그 맛을 쉽게 느껴볼 수 있을 것이다.

세 번째, 돈오점수론의 타당성을 설명하기 위하여 불교 선사들의 어록으로만 증명하는 것이 아니라, 유교나, 도교, 그리고 기독교 등 타종교의 예를 충분히 들어, 돈오점수론이 세계종교적으로 보편타당성이 있음을 이야기 한다. 동서고금 모든 수행법의 핵심은 참나를 깨닫는 것인데 그 자리를 각 종교⋅문화권마다 불성⋅도심(道心)⋅성령(聖靈)⋅본심(本心) 등으로 다양하게 부를 뿐이다. 모두 ‘에고를 넘어선 상태’를 일컫는 말들이다.

마지막으로 책 말미에 부록으로 십우도(十牛圖)를 실었다. ‘소를 기르는 사람’이라는 뜻으로 목우자(牧牛子)란 호를 쓰신 지눌스님의 돈오점수사상이 잘 나타나 있는데, 소(참마음)를 찾는 이가 바로 ‘참마음’임을 보여준다. 역자가 삽화를 기존 중국풍이 아닌 한국적인 모습으로 직접 그리고 해설을 달았다는 점이 참신하다.

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