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법륜스님의 금강경 강의

법륜 지음| 정토출판 |2013년 12월 04일 (종이책 2012년 11월 23일 출간)

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    출간일 2013년 12월 04일 (종이책 2012년 11월 23일 출간)
    포맷용량 ePUB(29.64MB, ISBN 9788985961813)

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책소개

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이 책의 주제어

# 불교경전

금강경을 법륜스님의 언어로 다시 읽는다!

평화와 화해의 메시지를 전하는 평화운동가 법륜스님이 『법륜스님의 금강경 강의』. 언제나 현대인이 이해하기 쉽게 깨달음과 수행에 대해 이야기하는 쉽고 명쾌한 법문으로 잘 알려진 저자가, 대승불교를 대표하는 경전으로서 선종에서는 육조 혜능 대사 이후 소의경전으로 중시되는 《금강경》을 강의하고 있다.

저자가 《금강경》을 주제로 설파한 법문을 모으고 간추리고 다듬은 것이다. 《반야심경》과 더불어 대중에게 널리 독송되지만 독특한 전개 방식과 사상 깊이 때문에 뜻을 이해하기에는 어려움이 많은 《금강경》에 가깝게 다가서서 열반과 해탈에 이르는 바른 가르침을 얻도록 이끈다. 저자가 2002년부터 1000여 회가 넘게 진행해 성별, 나이, 종교, 이념을 뛰어 넘은 국민의 멘토로 활동하게 한 즉문즉설의 해답의 기준이 바로 《금강경》임을 알 수 있다.

북소믈리에 한마디!

수보리의 질문과 그에 대한 부처님의 대답으로 이루어진 《금강경》을 구마라습 대사가 번역한 한문본과 용성진종 조사가 번역한 한글본을 사용하여 저자 특유의 명쾌한 화법으로 알기 쉽게 풀이하고 있다. 부처님이 자신처럼 모든 진리와 지혜를 깨쳐 완전한 행복과 자유를 얻을 수 있는지를 묻는 수보리에게 가르쳐주신 깨달음의 길을 읽는데 그치지 말고 온전히 내 것으로 삼도록 이끈다.
▶ 『법륜스님의 금강경 강의』 소개 동영상

* 출판사의 사정에 따라 서비스가 변경 또는 중지될 수 있습니다.

목차

[머리말] 열반과 해탈에 이르는 바른 가르침
금강경에 대하여
[용성진종 조사의 금강경 대의] 금강반야바라밀경 제목을 해설함

금강반야바라밀경
제 1 ㆍ 법회인유분法會因由分 ┃ 법회가 열리던 날
제 2 ㆍ 선현기청분善現起請分 ┃ 수보리, 법을 청하다
제 3 ㆍ 대승정종분大乘正宗分 ┃ 대승의 바른 가르침
제 4 ㆍ 묘행무주분妙行無住分 ┃ 걸림 없이 베푸는 삶
제 5 ㆍ 여리실견분如理實見分 ┃ 여래를 보다
제 6 ㆍ 정신희유분正信希有分 ┃ 바른 믿음
제 7 ㆍ 무득무설분無得無設分 ┃ 얻을 것도 말할 것도 없는 진리
...

저자소개

법륜

저자 : 법륜

저자 법륜(法輪)스님은 평화와 화해의 메시지를 전하는 평화운동가이자, 제3세계를 지원하는 활동가이며, 인류의 문명전환을 실현해 가는 사상가, 깨어 있는 수행자다. 1988년 괴로움이 없고 자유로운 사람, 이웃과 세상에 보탬이 되는 보살의 삶을 서원으로 한 수행공동체 ‘정토회’를 설립하여 수행자들과 함께 생활하고 있으며 ‘즉문즉설’이라는 상담 강연을 통한 포교 활동을 펼치고 있다. 법륜 스님의 법문은 쉽고 명쾌하다. 언제나 현대인의 눈높이에 맞추어 깨달음과 수행을 이야기한다. 법륜 스님의 말과 글은 빙 돌려 말하지 않고 군더더기 없이 근본을 직시한다. 밖을 향해 있는 우리의 시선을 안으로 돌이킨다. 어렵고 난해한 경전 역시 법륜 스님을 만나면 스님의 지혜와 직관, 통찰의 힘으로 살아 숨 쉬는 가르침이 된다. 지은 책으로는 직장인을 위한 <행복한 출근길>, 즐거운 가정을 위한 법문집 <날마다 웃는 집>, 부처님의 교화사례 <붓다, 나를 흔들다><붓다에게 물들다>, 불교입문서 <실천적 불교사상>, 부처님의 일생을 다룬 <인간 붓다>, 즉문즉설 시리즈 <답답하면 물어라><스님, 마음이 불편해요><행복하기 행복전하기>를 비롯해 수행지침서 <기도-내려놓기><깨달음-내 눈 뜨기>, 꾸준히 젊은이들에게 사랑을 받고 있는 <스님의 주례사>, 자녀 교육의 마음지침서 <엄마수업>, 청춘들을 위로하는 <방황해도 괜찮아>, 한반도의 평화와 통일의 비전을 제시하는 <새로운 100년> 등이 있다. 1998년 교보환경문화상 사회교육분야 본상, 2000년 만해상 포교상, 2002년 라몬 막사이사이상, 2007년 민족화해상, 2011년 포스코 청암봉사상, 통일문화대상 등을 수상했다.

책속으로

“지금 내 삶의 현실이 괴롭다면 나는 잠시 궤도를 빗나가 있는 것일 뿐입니다. 내 본바탕, 근본 자리를 잠시 망각하고 있을 따름입니다. 보살이 되겠다는 원을 세워 세세생생 노력한 끝에 이 세상에 와놓고는 잠시 술에 취해 그 사실을 잊고 있습니다. 취기에서 깨어나기만 하면 확연히 본바탕을 깨달을 수 있습니다. 금강경을 공부하는 인연으로 우리는 이미 궤도를 찾는 첫 걸음을 내딛는 중입니다. 캄캄한 방 안이 밝아지는 것은 한 순간입니다. 그 방이 어두웠던 것은 백년 전부터였든, 어제부터였든 불빛 하나 밝히면 어둠은 순식간에 사라집니다. 이것이 깨달음의 원리입니다. 아무리 두터운 업장이라도 불법의 이치에선 작은 차별조차 없습니다. 깨달음에 이르는 길에서는 업의 가볍고 무거움, 수행한 시간의 길고 짧음 등이 아무 문제가 되지 않습니다.”

“이 세상에는 무수히 많은 병이 있고, 그 병을 치료하기 위한 처방책 또한 그만큼 많습니다. 아무리 용한 처방책이라도 그것이 만병통치의 처방책이 되지는 못합니다. 인생 문제도 마찬가지입니다. 어떤 한 사람의 괴로움을 씻은 듯이 사라지게 한 비법이 있다 한들 그것이 다른 사람에게도 좋은 처방이 되리란 법은 없습니다. 그래서 여래의 처방책은 무수한 상황과 상태에 따라 제각각입니다. 모든 병자에게 똑같은 처방을 주는 의사가 없듯이 부처님 법도 중생의 상황과 근기에 따라 다 다릅니다. 최선의 처방이란 병자의 증세에 따라 나오는 것이지 상황과 조건에 상관없이 한 가지로 정해져 있는 게 아닙니다. 그것이 무유정법, 정해진 법이 있지 않은 도리입니다.

출판사서평

공감과 깨달음의 화법, 금강경
<법륜스님의 금강경 강의> 출간
법륜스님의 즉문즉설, 그 해답의 기준은 <금강경>

<법륜스님의 금강경 강의>는 즉문즉설 강연과 <기도><깨달음><스님의 주례사> 등으로 널리 알려진 법륜스님의 경전강의 시리즈 새 책이다. 어렵다고 생각되는 경전을 법륜스님 특유의 명쾌한 화법으로 알기 쉽게 풀이한 책이다. 2002년부터 1000회가 넘는 <즉문즉설>방식의 대중강연을 통해 남녀노소와 종교ㆍ이념을 뛰어 넘은 국민의 멘토로 활동하고 있다. 이 즉문즉설 해답의 기준은 바로 <금강경>이었다.

<금강경 강의>는 법륜스님이 금강경에 대해 여러 차례 법문한 것을 모으고 다듬어 새롭게 엮었다. 깊은 고뇌의 대중들과 나눈 문답, 스님이 수행생활을 하며 겪었던 일화 등 지금 내 삶과 밀착된 풍부한 예화를 통해 지금 살아 숨 쉬는 경전이 되게 한다. 스스로 인생의 주인이 되고자 하는 이들이라면 이 책의 마지막 장을 덮는 순간 새롭게 변해있는 자신을 발견할 수 있을 것이다.

공감과 깨달음의 화법 <금강경>
법륜 스님의 언어로 다시 듣는다!

금강경에 대하여
<금강경>의 본래 이름은 <금강반야바라밀경金剛般若波羅蜜經>이다. 대승불교를 대표하는 경전 경이 전래된 것은 삼국시대 불교가 유입되던 초기라고 알려져 있는데, 고려 중기 보조국사 지눌이 중 하나로, 특히 선종에서는 육조혜능 대사 이후 소의경전으로 중시되고 있다. 우리나라에 금강불법(佛法)을 배우고자 하는 이들에게 반드시 금강경을 읽게 한 연유로 널리 유통되었다고 한다. 부처님과 제자 수보리의 대화로 구성되어 있는 금강경은 <반야심경般若心經>과 더불어 대중에게 널리 독송되고 있으나, 경전의 독특한 전개 방식과 사상적 깊이 때문에 그 뜻을 이해하기에는 어려움이 많았다. 그래서 그동안 많은 이들이 금강경을 독송하면서도 그 뜻을 제대로 알지 못하고, 뜻을 알지 못하니 부처님의 말씀을 그저 말씀으로만 넘길 뿐이었다.

법륜 스님의 금강경 강의
법륜 스님은 그동안 <기도><깨달음><스님의 주례사><엄마 수업> 등의 베스트셀러와 즉문즉설 강연을 통해 대중들에게 친숙해졌다. 법륜 스님의 경전 법문도 단순한 자구 해석이나 문자 풀이가 아니라 실제생활에서 겪는 어려움을 해결하는 지침이 된다. 2500여 년 전 부처님의 가르침을 지금 이 시대를 살아가는 우리들의 나침반으로 삼도록 하기 위해 풍부한 일화와 예시를 들어 때로는 이야기하듯, 때로는 엄하게 꾸짖듯 경전의 뜻을 생생하게 전한다.
금강경은 대여섯 종의 한문 번역본이 전해져 오는데, 가장 많이 사용하는 것은 구마라습의 번역본이다. <법륜 스님의 금강경 강의>에서는 구마라습 대사가 번역한 한문본과 용성진종 조사가 번역한 한글본을 사용했다.
특히 용성진종 조사의 한글본을 사용한 데에는 남다른 의미가 있다. 용성진종 조사는 3ㆍ1운동 당시 만해 한용운 스님과 함께 민족대표 33인으로 참가하는 등 우리 민족의 독립을 위해 평생을 바친 분으로 한국 불교의 지성화, 대중화, 생활화를 원으로 삼아 구한말 삼장역회三藏譯會를 설립해 <화엄경華嚴經><금강경> 등 30여 편의 경전을 한글로 번역했다. 훈민정음이 창제되고 15세기 세조 때 <금강경> 언해본이 있었다고는 하나 근대에 금강경을 한글로 번역한 사람은 용성진종 조사가 처음이다. 그 뜻을 오늘에 되살리고자 이 책에서는 용성진종 조사가 1923년 번역하고 1926년 인쇄 발행한 <상역과해금강경祥譯科解金剛經> 3판(1937년) 영인본을 모본으로 했다. <상역과해금강경> 영인본은 현재 용성조사 탄생 성지인 장수 죽림정사 용성기념관에 소장되어 있다.

부처님과 수보리의 대화는 지금 여기 우리 삶에 대한 문답

경전에 그려진 부처님의 모습은 거지에 불과하다. 다 떨어진 옷에 발우 한 개를 들고 이 집 저 집 밥을 동냥하는 부처님, 제자들과 함께 얻어온 밥을 나눠 먹는 부처님의 모습은 이 세상에서 가장 가난한 사람의 평범함 그 자체이다. 그럼에도 사람들은 그러한 부처님에게 남녀노소 빈부귀천 할 것 없이 자신의 아픔과 고통을 호소했고, 어떻게 하면 그러한 아픔과 고통을 해결할 수 있는지 방법을 물었다. 부처님은 그들에게 해탈과 열반으로 가는 길을 알려주었고, 그 내용은 모두 경전으로 전해져 내려온다. 금강경 역시 사위성 기원정사에서 수보리가 부처님께 한 질문과 부처님이 그에 답하신 내용으로 이루어진 경전이다.
수보리는 그때 어떻게 하면 부처님처럼 모든 진리와 지혜를 깨쳐 완전한 행복과 자유를 얻을 수 있는지를 물었고, 부처님은 제자의 이와 같은 간곡한 질문에 답을 해주었다. 그럼 부처님이 말씀하신 깨달음에 이르는 길에 대한 답은 무엇일까? 그것은 독자들이 이 책을 읽으며 스스로 깨칠 수 있을 것이다. 마치 육조대사가 ‘응무소주이생기심應無所住而生其心, 마땅히 머

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