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시리즈 총 2권

알수록 재미있는 그리스도교 이야기. 2

서양의 문화 역사 철학에서 생생하게 풀어낸 그리스도교 인문 교양서

박승찬 지음| 가톨릭출판사 |2019년 04월 01일 (종이책 2016년 06월 30일 출간)

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    상품 정보
    출간일 2019년 04월 01일 (종이책 2016년 06월 30일 출간)
    포맷용량 ePUB(23.97MB, ISBN 9788932115580)
    • 세종도서 교양도서 > 2016년 > 2016년

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책소개

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독자들에게 큰 인기를 모은 ‘그리스도교 인문 교양서’, 마침내 완간!

《알수록 재미있는 그리스도교 이야기》 제1권이 출간된 후, 많은 사람들에게 쉽고 재미있게 읽을 수 있는 ‘그리스도교 인문 교양서’로서 큰 인기를 모았다. 그리고 마침내 그 후속작인 『알수록 재미있는 그리스도교 이야기』 제2권이 출간되었다. 이로써 1,500년간의 그리스도교 흐름을 서양의 문화, 역사, 철학에서 생생하게 풀어낸 《알수록 재미있는 그리스도교 이야기》가 완간되었다.

고대를 중심으로 다룬 1권에 이어, 2권에서는 카를 대제의 문예 부흥이 일어난 8세기부터 흑사병, 전쟁 등으로 혼란스러웠던 15세기까지 그리스도교라는 키워드로 중세를 샅샅이 살펴본다. 대학의 발달, 화려한 고딕 양식의 건축 등 중세의 발전된 문화를 보여 주면서, 아벨라르두스와 엘로이즈의 슬픈 사랑, 제3차 십자군 전쟁에서의 라이벌 대결, 토마스 아퀴나스가 여인의 유혹을 물리친 일화 등 흥미진진한 이야기들을 전해 준다.

많은 사람들이 중세를 암흑기라는 한 단어로만 알고 있지만, 이 책을 읽으면 그 어느 시대보다 풍요롭고 활기찬 중세의 모습을 발견할 수 있다. 그리고 이렇게 시대를 바라볼 때 살아 숨 쉬는 인문 교양 지식을 얻을 수 있을 것이다.

상세이미지

알수록 재미있는 그리스도교 이야기. 2 도서 상세이미지

목차

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저자소개

저자 : 박승찬

저자 : 박승찬
저자 박승찬 교수(Homepage: eliasp.net)는 서울대학교 식품공학과를 졸업한 뒤, 가톨릭대학교 신학부에서 신학을 공부하던 중, 중세 철학에 관심을 가지게 되었다. 독일 프라이부르크 대학교에서 석사와 박사 학위(중세 철학 전공)를 받았다. 한국중세철학회 회장을 역임했고, 현재는 가톨릭대학교 인문학부 철학과 교수로 재직하면서, 번역과 연구를 통해 라틴어 중세 철학 원전에 담긴 귀한 보물들을 소개하고 있다.
그의 ‘중세 철학사’ 강의는 2012년 11월에 SBS와 대학교육협의회에서 공동으로 주관하는 ‘대학 100대 명강의’로 선정되었다. 또한 SBS CNBC ‘인문학 아고라’ <어떻게 살 것인가>, EBS 특별 기획 <통찰> 등의 TV 방송 출연, 한겨레신문 연재, 다양한 강연 활동을 통해 사람들이 중세에 대해 갖는 편견을 깨고, 중세 철학이 지닌 매력과 그 깊이를 알리는 데 주력하고 있다.
저서로는 《서양 중세의 아리스토텔레스 수용사》, 《생각하고 토론하는 서양 철학 이야기 2: 중세-신학과의 만남》, 《철학의 멘토, 멘토의 철학》, 《알수록 재미있는 그리스도교 이야기 1》 등이 있으며, 역서로는 라틴어 원문에서 번역한 《모놀로기온 & 프로슬로기온》(캔터베리의 안셀무스), 《신학요강》과 《대이교도대전 II》(토마스 아퀴나스), 그리고 《토마스 아퀴나스의 형이상학》 등이 있다.

* 저자 강의 영상 맛보기
1. https://www.youtube.com/watch?v=5XcU7_bPrwM (2분)
가톨릭대학교 박승찬 교수 강의 소개_2012년 우수 강의 '중세 철학사'
2. https://www.youtube.com/watch?v=BeRZJGwYWtc (4분)
PBC <그리스도교 서양 문화의 어머니> '제14강 카를 대제의 문예 부흥과 수도회의 개혁' 무비클립
3. https://www.youtube.com/watch?v=y5DslIB8Rak (2분)
PBC <그리스도교 서양 문화의 어머니> '제21강 천사적 박사 토마스 아퀴나스' 무비클립
4. https://www.youtube.com/watch?v=-b-iBnXdeis (22분)
SBS 대중 강연 '너나 잘 하세요_고통의 미학' 1부

책속으로

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출판사서평

뭣�사상과 그리스도교 사상 간의 충돌에 대해 이야기하면서, 양쪽 사상의 조화를 추구했던 알베르투스와 같이, 현대인들도 익숙하지 않은 것에 무조건 배타적으로 행동할 것이 아니라, 서로 조화를 이루는 길을 찾아보자고 이야기한다. 이처럼 저자는 과거에 일어난 사건과 과거의 사상들을 살펴보면서, 여기에서 오늘날 우리가 생각해야 할 부분이 무엇인지 정확히 끄집어낸다. 이를 통해 독자들은 과거를 통찰함으로써 오늘날을 바라보는 지혜를 지닐 수 있을 것이다.
유명한 역사학자 E. H. 카는 “역사는 과거와 현재와의 끊임없는 대화”라고 말했다. 이 책을 읽으면 인문 교양을 쌓는 것뿐만 아니라, 과거와 현재를 함께 볼 수 있는 안목이 생길 것이다. 그리고 그것을 통해 미래를 설계할 수 있는 힘을 얻을 수 있을 것이다.

[ 책속으로 추가 ]

로마네스크 양식은 원형 아치와 자연광에 의한 엄숙하고 장중함을 보이고, 수평적인 특징이 강조되었습니다. 또한 순례하고 투쟁하는 교회의 모습을 나타냈습니다. 반면 고딕 양식은 장미창과 아주 높이 솟아 있는 첨탑을 통해서 신앙심을 고양하는 모습, 높이 올라가는 채광을 보이고, 수직성을 더 강조했습니다. “인간의 신앙심을 드높이자! 하늘 높이 치솟게 만들자!” 이런 주의였던 것이지요.
이 두 양식이 이렇게 차이를 보이는 데에는 당시의 시대상과 문화적인 배경이 관련되어 있습니다. 수도원과 그 안에서의 폐쇄적인 경제, 차가운 귀족 계급의 관심이 로마네스크 양식에 표현되어 있다면, 고딕 양식에는 도시가 발달하면서 희망에 찬 인간의 모습, 경제 활동을 통해 새롭게 펼쳐지는 인간의 미래에 대한 모습이 그려져 있습니다. 우리가 앞서 배웠던 것을 응용해서 이해해 보자면, 보편 실재론이 로마네스크 양식에 표현되어 있고, 온건 실재론이 고딕 양식에 표현되어 있다고 할 수 있습니다.
ㅡ 262~263p ‘제23강 돌로 만들어진 천상 예루살렘’ 중에서

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