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문제아를 어떻게 이끌 것인가

알프레드 아들러 지음| 정명진 옮김| 부글북스 |2017년 07월 28일 (종이책 2017년 04월 20일 출간)

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    상품 정보
    출간일 2017년 07월 28일 (종이책 2017년 04월 20일 출간)
    포맷용량 ePUB(0.34MB, ISBN 9791159200595)  |  PDF(1.81MB)
    쪽수 322쪽(PDF기준)|
    • 주요 일간지 북섹션 추천도서 > 2017년 주요일간지 소개도서 > 2017년 주요일간지 소개도서

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책소개

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『문제아를 어떻게 이끌 것인가』는 문제아를 어떻게 이끌어야 하는지 알프레드 아들러의 과정에 비춰 해결책을 찾고 있다. 문제아는 여러 가지 징후를 보이면서 문제를 일으키지만 이 징후를 치료해서는 문제가 해결되지 않고 아이가 나름대로 채택한 삶의 양식을 정상적인 방향으로 바로 잡아줘야만 문제가 해결된다는 것이 아들러의 주장이다. 소위 아들러의 개인 심리학에는 원칙이나 원리 같은 것이 거의 없다. 언제나 살아 꿈틀거리며 작동하고 있는 심리는 일정한 틀에 가둘 수 있는 것이 아니라는 입장이 바탕에 깔려 있다. 아들러가 실제 문제아를 대상으로 아이가 안고 있는 문제의 핵심까지 파고들면서 아이의 삶을 올바른 길로 올려놓는 과정을 보여준다.

목차

[책을 내면서]
[들어가는 글] 인간과 그 동료들

1장 아이가 자신의 중요성을 과장하다
2장 아이가 유급을 반복하다
3장 아버지가 사회적 감정의 발달을 막다
4장 응석받이로 자란 막내
5장 진짜 사춘기의 위기인가?
6장 외동아이
7장 용기를 잃은 막내
8장 정신박약아일까, 문제아일까?
9장 다섯 자녀 중 막내가 엉뚱한 방향으로 야망을 키우다
10장 미움 받는 아이
11장 외동아이가 어떤 역할을 추구하다
12장 맏이가 왕관을 잃다
13장 거짓말은 인정을 받는 한 방법이다
14장 현실의 성취 대신에 공상 ...

저자소개

저자 : 알프레드 아들러

저자 : 알프레드 아들러
저자 알프레드 아들러는 오스트리아 의사 및 정신분석학자로 개인 심리학을 세웠다.
지그문트 프로이트와 칼 융과 함께 정신분석 운동을 펴다가 프로이트와 결별했다. 유대인이라는 이유로 활동에 제약을 받자 1930년대 초 미국으로 이주해 롱 아일랜드 의대에서 교수로 일했다.
7자녀 중 둘째로 태어났다. 구루병에 걸려 네 살이 되었어야 걸었다. 그래선지 어려서부터 의사가 되기로 결심했다. 빈 대학을 졸업한 뒤 안과의사로 활동했으며, 신경학과 정신과로 영역을 넓혀갔다. 사회학, 철학에도 관심이 많았다.

역자 : 정명진
역자 정명진은 한국외국어대를 졸업한 뒤 중앙일보 기자로 사회부, 국제부, LA 중앙일보, 문화부 등을 거치며 20년 근무했다. 현재는 출판기획자와 번역가로 활동 중이다. 옮긴 책으로는 <부채, 그 첫 5000년>(데이비드 그레이버), <당신의 고정관념을 깨뜨릴 심리실험 45가지>(더글라스 무크), <상식의 역사>(소피아 로젠펠드), <타임: 사진으로 보는 ‘타임’의 역사와 격동의 현대사>(노베르토 앤젤레티) 등이 있다.

역자 : 정명진

책속으로

“아이에게 용기를 불어넣고자 하는 사람은 아이를 친구로 대해야 한다. 자신이 우월하다는 점을 내세움으로써 아이를 짓누르는 일은 절대로 일어나선 안 된다. 또 아이를 거칠게 다뤄서도 안 된다. 용기를 잃은 아이들은 기본적으로 거칠게 다뤄지고 있는 아이들이다. 그렇게 거칠게 다뤄진 결과, 아이가 자기는 공부를 하지 않아도 된다는 느낌을 갖기에 이른다. 아이가 선생과 친구 관계를 형성하도록 유도할 필요가 있다. 그러면 아이가 신뢰하는 사람들의 집단이 더욱 커지게 될 것이다.”

“인간 영혼의 삶은 하나의 ‘존재’(being)가 아니라 하나의 ‘생성’(becoming)이다. … 인간의 삶은 생성 과정에 있다. 오늘 우리가 경험하는 것은 단지 완벽한 모습이라는 목표를 추구하는 노력의 과정에 하나의 점에 불과하다.”

“우리가 ‘훌륭하다’고 부르는 것은 그것이 모든 인간들에게 유익하다는 점에서 훌륭하다는 뜻이다. 마찬가지로, 우리가 ‘아름답다’고 부르는 것은 그것이 모든 인간에게 유익하다는 관점에서 아름답다는 뜻이다. 그렇듯 공동체라는 개념은 언어와 관념에도 깊이 뿌리 박혀 있다.”

“한 사람의 인간 존재가 된다는 것은 단순히 비유적인 표현이 아니다. 한 사람의 인간 존재가 된다는 것은 전체의 일부가 되는 것이고, 스스로를 전체의 일부로 느끼는 것이다. 만일 아직도 아주 많은 사람들이 이 길을 발견하지 못하고 있다면, 그것은 그들의 실수이다. 전체적인 맥락을 파악한 사람이라면 어느 누구도 사회의 선(善)을 향하고 있는 그 흐름에 동참하는 일을 결코 망설이지 않을 것이다.”

“아이에겐 어머니와의 관계가 최초의 사회적 훈련이다. 아이와 어머니 사이에 형성되는 사회적 관계에서 모든 가능성과 모든 소질이 개발된다. 이 관계에서 아이의 ‘나’가 타인의 ‘당신’을 경험한다. 따라서 이 같은 사실이 어머니에게 막중한 과제를 안기게 된다. 아이가 사회생활의 요구에 제대로 부응할 수 있도록 아이의 발달을 이끄는 것이 바로 그 과제이다.
이 첫 번째 역할을 제대로 수행하지 못하는 어머니들은 두 번째 역할, 즉 아이의 사회적 감정이 다른 사람들에게로 확장하도록 하는 역할에서도 실패하는 경우가 종종 있다.”

“우리는 공동체에 이바지하는 것만을 도덕적이고 윤리적이라고 부를 수 있다. 미학에 대해서도 똑같이 말할 수 있다. 우리가 아름답다고 부르는 것은 공동체에 영원한 가지를 지녀야 한다. 미의 이상에 대단히 과감한 변화가 일어날지라도, 유일하게 지속될 수 있는 미의 형식은 영원을 추구하고, 인류의 행복에 필요한 조건과 일치하는 그런 형식인 것만은 확실하다.”

“개인이 자기 자신에 대해 말하거나 생각하는 것은 전혀 중요하지 않다. 개인이 하는 말이나 생각에 어떤 가치를 부여해서는 안 된다. 개인 심리학이 평가할 수 있는 유일한 것은 그 사람의 행동이다.”

출판사서평

아들러의 가르침에 따라
당신 자신이 개인 심리학자가 되어 보라

아이가 4세나 5세가 되면 아이의 미래를 좌우할 삶의 양식이 결정된다. 그 이후로 아이가 추구하는 삶의 양식에 변화를 주려면 정말 힘든 자기 성찰이 필요하다. 그러기 때문에 아이가 태어나 4세나 5세가 되기까지 아이를 주로 돌보게 되는 어머니의 역할이 아주 중요해진다.
어머니의 첫 번째 역할은 아이의 신뢰를 얻음으로써 아이가 사회 안에서 자신의 자리를 찾도록 돕는 것이고, 두 번째 역할은 아이의 관심을 아버지 쪽으로, 또 사회 쪽으로 확장하도록 돕는 것이다. 이 과정이 자연스럽게 전개되지 않아 아이가 어머니나 가족으로 관심을 제한하면서 어머니나 주위 사람들의 관심의 초점에 서려고 들 때, 그런 아이가 바로 문제아이다.
문제아는 여러 가지 징후를 보이면서 문제를 일으키지만 이 징후를 치료해서는 문제가 해결되지 않고 아이가 나름대로 채택한 삶의 양식을 정상적인 방향으로 바로 잡아줘야만 문제가 해결된다는 것이 아들러의 주장이다.
소위 아들러의 개인 심리학에는 원칙이나 원리 같은 것이 거의 없다. 언제나 살아 꿈틀거리며 작동하고 있는 심리는 일정한 틀에 가둘 수 있는 것이 아니라는 입장이 바탕에 깔려 있다.
아들러가 실제 문제아를 대상으로 아이가 안고 있는 문제의 핵심까지 파고들면서 아이의 삶을 올바른 길로 올려놓는 과정을 보여준다. 이 과정은 별로 어렵지 않다. 아이에 관심 있는 사람이라면 읽어둘 필요가 있다. 그러나 그것을 실천하는 것은 결코 쉬운 일이 아니다. 공동체에 대한 소속감과 사회적 관심, 사회적 감정을 강하게 요구하는데, 오늘날 아이 문제에 이런 식으로 접근하는 사람은 별로 많지 않기 때문이다.

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